Actul trădării între psihologie și filozofie

-eseu-

‘

Trădarea este considerată de societate ca fiind una dintre cele mai vechi forme de ruptură morală și socială, din câte exisă. Încă din istorie, din vechile mituri și epopei, trădarea apare ca un act de sfidare a unui legământ făcut, de părăsire a unui cod al loialității sau de abandon al unei obligații sacre.

La fel cum loialitatea este o alegere, la fel și  trădarea este o alegere. Dar ce-l face pe om să trădeze?

Trădarea este  văzută de unii  ca un semn al slăbiciunii, o lipsă de demnitate, o expresie a egoismului sau a unei adaptări necesare în fața unor circumstanțe date. În esență, trădarea este percepută ca o rupere a unei promisiuni implicite sau explicite. Ea poate fi individuală sau colectivă, manifestându-se în diverse forme. Vorbim de o trădarea personală, în relațiile de prietenie, familie sau iubire când o persoană dragă și  foarte apropiată  iți înșală încrederea.

Vorbim de o trădarea profesională, la locul de muncă sau în mediul de afaceri atunci când un angajat sau un partener de afaceri își subminează colegii sau atunci când își trădează profesia pe care s-a angajat să o facă sub jurământ, în cazul unor meserii precum medic sau judecător, avocat, procuror, etc.

Trădarea politică sau trădarea de țară, se referă la cei care ne-au cerut votul pe marginea unui program politic, la cei care ne conduc și au depus un jurământ, fie că este statul, guvernul sau un lider de partid, atunci când acesta abandonează o cauză, o promisiune sau un aliat.

Trădarea religioasă se referă la părăsirea unui cult, a unei biserici sau a unui crez de către un cleric sau enoriaș. Religia fiind o componentă a principiilor și credințelor individuale este strâns legată de trădarea de sine care este probabil cea mai subtilă dintre toate trădările. Trădarea de sine,  este atunci când un individ își retează, își boicotează sau își îneacă propriile principii, valori și idealuri.

În psihologie, trădarea poate fi privită ca un act motivat de diverși factori. Astfel cauzele psihologice pot fi multiple, de la oportunism, egoism și  sentimente de superioritate până la o deconectare emoțională bruscă, răzbunare sau chiar supraviețuire. Aflați în situații critice unii oameni aleg să se salveze pe ei sacrificându-i pe ceilalți fie din egoism fie din necesitatea sau instinctul de supraviețuire.

Când doi oameni care s-au iubit sau au fost uniți prin prietenie, frăție, etc, se despart sau când un individ nu mai simte legătura cu o  persoană sau cu grupul pe care îl trădează, are loc acea deconectare emoțională  care face ca actul  trădării considerat impardonabil să fie mai ușor de justificat.

Atunci când cei care trădează se consideră pe o treaptă mai înaltă, se cred  mai deștepți sau mai merituoși decât ceilalți, vorbim despre o trădare din sentimentul de superioritate.

O trăsătură comună a trădătorilor este oportunismul, adică aceștia au capacitatea de a-și schimba loialitatea în funcție de beneficii. Dar unele trădări nu sunt motivate de un câștig, ci de niște  resentimente, sau de dorința de răzbunare și de a pedepsi pe cineva perceput ca fiind incorect sau nedrept.

Prin prisma naturii umane care răspunde emoțional și spontan la stimuli diverși este oare trădarea inevitabilă? A fost oare omul așa creat, pentru a trăda? Am văzut mai devreme câteva dintre cauzele psihologice care ar putea  sta la baza trădării, să vedem acum și latura filozofică a trădării.

Filosofii au avut păreri divergente despre trădare. Machiavelli o considera uneori necesară, un instrument al puterii. Kant, pe de altă parte, o vedea ca o sfidare a imperativului categoric al moralității. Nietzsche a dus discuția mai departe, sugerând că trădarea poate fi parte a unei evoluții individuale, susținând că atunci când cineva își abandonează vechile principii, nu trădează, ci crește.

Dar oare poate fi justificată trădarea? Există contexte în care a trăda nu înseamnă neapărat a comite un act reprobabil? Mulți ar spune că da, atunci când cineva a fost înșelat, manipulat sau pus în pericol de cei cărora le era loial.

Consecințele trădării pot fi la fel de grave sau chiar mai grave decât trădarea in sine. Pe termen lung, trădarea generează dezamăgire, pierderea încrederii în oameni și rupturi ireparabile. În plan social, ea creează un climat apăsător  de suspiciune. Cărți precum „Principele” de Machiavelli arată că uneori trădarea este un instrument de putere, dar istoria a demonstrat că niciun trădător nu rămâne nederanjat de propriii săi demoni.

Cum putem așadar să ne protejăm de trădare?

Pentru a ne  putea proteja trebuie să știm să discernem loialitatea reală de loialitatea interesată. Trebuie să fim în același timp  realiști pentru că nimeni și nimic nu ne poate garanta siguranță și loialitate totală, oricine, oricând poate trăda, în funcție de context. De aceea e bine să nu ne punem întreaga încărcătură emoțională pe o persoană, un lider, un grup sau un guvern.

Dar în același timp să nu uităm că odată ce i s-a pus cuiva eticheta de trădător, va rămâne cu ea, pentru că  faima de trădător nu se mai șterge niciodată. Trebuie să învățăm din istorie că  trădătorii au fost rareori respectați, chiar și de cei care au beneficiat de trădarea lor.

În concluzie, trădarea este mai mult decât un act, este o stare de spirit, o alegere și uneori chiar un simptom al instabilității morale. Într-o lume care pune accent pe interesul individual, provocarea nu este doar să evităm să fim trădați, ci să ne asigurăm că noi înșine nu devenim trădători ai valorilor noastre.

Mihaela CD

Mai citește: 

Cum pot să mă înscriu în clubul GOLD al revistei tipărite PPSM?

Din 1 septembrie aici vei găsi totul despre GALA LAUREATILOR *GALA ARTELOR ediția a 5-a * 31 AUG 2024

Johnny Ciatlos Deak: Programul de promovare al scriitorilor și artiștilor români  contemporani   de pretutindeni  continua!

Cum pot publica si eu in revista?

COMANDA ANTOLOGIILE STELARIS -3 VOLUME!

Lara si David Semenescu -Invitati la emisiunea SALUT ROMANESC DIN MONTREAL partea 2-a

AL FLORIN TENE-Răspunsuri de azi pentru “Întrebări pentru mai târziu “de Mihaela CD

Trei publicații ale editurii Globart Universum premiate de Liga Scriitorilor din Romania,pe anul 2023

FASHION -ART-DESIGN

GALA LAUREATILOR *GALA ARTELOR ediția a 5-a 2024- laureații din lumea întreagă

Impresii de la evenimentul DE DOR SI DE DRAG-lansarea cărții DORUL CUVINTELOR

Impresii si felicitări primite *GALA ARTELOR ediția a 5-a 2024

INVITAȚIE DE PARTICIPARE  LA REVISTA  tipărită nr 17/2024

Lansare de carte -Dorul dintre aripi-ALEXANDRINA IURCU BALAN

Ce mai e nou prin librărie?

EMISIUNI SALUT ROMANESC DIN MONTREAL-talk-show

Doneaza din suflet pentru sufletul tau